Уважаемые коллеги,
Мы, представители общественной организации “Джавахкская диаспора России”, с большой тревогой наблюдаем за процессами, происходящими на идеологическом пространстве в республиках Северного Кавказа России, где часть населения исповедует ислам. Азербайджан, располагающий большими финансовыми ресурсами, под руководством представителей различных структур Турции осуществляет серьезные финансовые вливания в работу по переформатированию идеологического пространства этих российских республик.
Так, турецким фондом им. Ататюрка (в зоне внимания непосредственно Реджепа Эрдогана) и институтом Истории Национальной академии наук Азербайджана (директор НАНА Я. Махмудов), начиная с середины 2000-х годов, проводятся в Баку различные международные научные конференции, на которых гуманитарии, в том числе и приглашенные из исламских регионов России, выступают с докладами антироссийского и антиармянского содержания. Тематический вектор этих докладов заранее оговаривается функционерами Анкары и Баку. С наиболее перспективными учеными–гуманитариями работа продолжается уже на территории Турции, куда их индивидуально приглашают сотрудники фонда им. Ататюрка по завершении работы научных форумов.
Следует отметить, что к настоящему времени из северокавказских ученых, активно привлекавшихся к работе с фондом Ататюрка и НАНА, сложился костяк, который способен оказать серьезное воздействие на формирующееся идеологическое пространство своих республик. В условиях ныне ослабленного, а порой и отсутствующего идеологического контроля в ВУЗах России, северокавказская профессура, допущенная к работе с молодой аудиторией, вполне легально может негативно обработать в нужном им формате сотни, а то и тысячи студентов, на основе которых впоследствии будет сформирована национальная элита мусульманских регионов России.
По всей видимости, результаты проводимой работы устраивают организаторов, раз дальнейшее функционирование большинства научных форумов, начиная с 2017 года, стало переводиться в Турцию.
Данная работа осуществляется с использованием и многих других научных площадок. Так, российским ученым-гуманитариям из мусульманских регионов оказывается из Баку всяческая методическая, а возможно, финансовая помощь и при защите кандидатских и докторских диссертаций, в основу которых завуалированно закладывается панисламская и пантюркистская идеология. Имеются факты, когда такие сомнительные диссертации, не принятые к защите в научных структурах русскоязычных регионов, проводятся в диссертационных советах Чечни, ресурсы которой достаточно велики ввиду политических возможностей Рамзана Кадырова. Отрицательные плоды от этих защит проявятся уже через определенное время, ведь по статистике российский доктор наук в среднем готовит и защищает по направлению своих диссертационных исследований более семи кандидатов наук.
Отметим также, что в последнее время эти “прикормленные” ученые все чаще стали посещать ведущие российские архивы, в которых занимаются целенаправленным поиском тенденциозных материалов, в том числе, и антиармянской направленности. А с учетом того, что собранные ими материалы не фигурируют среди их научных публикаций, можно предположить, что данную работу они проводят для заказчиков из Баку и Анкары.
Если Азербайджан и Турция в умах народов Северного Кавказа сумеют сформировать пантюркистские и панисламские подходы, то отрицательные результаты данного идеологического переформатирования Россия и Армения почувствуют уже в ближайшие годы. В России, ввиду пестрой внутриполитической палитры, пока не особо замечают тревожные процессы в идеологическом пространстве своего Юга, но для Армении результаты этих трансформаций, укрепляющих во всех аспектах недружественные Азербайджан и Турцию, будут достаточно болезненными.
Мы с удовлетворением отмечаем работу армянских ученых, помогающих коллегам из Чечни изучать свое историческое прошлое в Матенадаране. Теперь по этому же пути идет и Ингушетия. Однако, как нам представляется, такую работу в срочном порядке было бы необходимо осуществлять и с представителями лезгинской, аварской и другой северокавказской интеллигенцией, чьи территории и население в настоящее время частично находятся под контролем Баку. В противном случае Азербайджан может окончательно присвоить не только материальное, но и культурное, и историческое наследие этих этносов. Ведь уже сегодня официальный Баку практически и не скрывает своих территориальных претензий не только к своим соседям по Закавказью, но и к России относительно территорий вплоть до Дербента.
Мы не можем быть пассивными наблюдателями за событиями, способными сыграть разрушительную роль в судьбах народов России и Армении. Община джавахкских армян (Джавахкской диаспора России), в рамках своей общественной работы по всему кавказскому региону располагает определенным потенциалом для конструктивных контактов с представителями некоторых административных, общественных и научных структур Северного Кавказа, посредством которых было бы возможным начать активную деятельность по направлению ученых этих регионов в Матенадаран или иные научные структуры Армении для изучения своей реальной истории. Это, на наш взгляд, позволит хотя бы частично нейтрализовать антироссийскую и антиармянскую деятельность тандема Турции и Азербайджана на данном идеологическом направлении. Кроме того, возвратившиеся к своим культурным и историческим истокам, народы Северного Кавказа не позволят агрессивному азербайджанскому соседу выдвигать претензии на свои исконные территории.
По нашему мнению, работа с научным контингентом Северного Кавказа не потребует больших материальных затрат и может осуществляться в рамках уже проводимых армянскими учеными научно-исследовательских работ по циклу “страноведение”, включая совместную работу в архивах, написание статей, подготовка диссертационных исследований и т.д.
Комментарии
0